一、《左传》的历史文献价值（真正的史书）

1、史料价值；2、左传对春秋史实的补充；3史实的订正；

史学价值：凡例、书例

对史实的“识”与“评”

二、经学文献价值

以六经为基础，宣达孔子对社会、人生的各种观念与主张

之入经；  经学价值；“义理之学”  

中国传统文化真是博大精深！

经把含有常道，可作为典范的书叫经。

六经也叫六艺，诗书礼仪乐春秋。

与“复礼”提出了“正礼”

名不正言不顺

六、恭、宽、信、闵、惠、静、讱、不忧、先难而后获、勇等

巧言令色，鲜矣仁

仁者必有勇，勇者不必有仁。

刚、毅、木（质朴）、讷近仁。

孔子仁学的两重性。

六十四卦

七、孔子“仁学”的两重性

矛盾的思想体系

1、“复礼”与“爱人”的矛盾

2、“亲亲”与“举贤”的矛盾

3、“生而知之”与“学而知之”的矛盾

孔子的辩证思想

1、认知论上；

2、伦理学上；

中庸之为德也，

适度、适中；

1、甲骨文是占卜的记录《周易》是占卜请况的记录

2、人更三圣，圣更三古

3、伏羲与女娲成为人类初祖

4、周文王被囚禁河南的幽礼城七年，主要研究周易

5、据说易传是孔子晚年创作的

6、韦编三绝：意思是读书导致装订时的线断了三次

7、君子以的德行求福

8、

易学广大，无所不包，说得好！

引言

一、先秦：《春秋公羊传》之经学主旨；

发掘《春秋》微言大义，建立圣人之法，实现“经世致用”的政治目标。

大一统；长幼尊卑；母以子贵

二、汉代：“春秋公羊学”的肇始与鼎盛

汉代：董仲舒、公孙弘

经世致用：政治原则：春秋之义

董仲舒春秋公羊学 ：理论建树

三：中古：“春秋公羊学”的沉寂

四、清代：“春秋公羊学”的复兴

儒家的著作有“六经”，始见于《庄子天运篇》：“孔子谓老聃曰：丘治《诗》、《书》、《乐》、《易》、《春秋》'六经'，自以为久矣。”《庄子天下篇》更进一步说“《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。其数散于天下而设于中国者，百家之学时或称而道之。这说明战国时期，“六经”已成为儒家所专有，“六经”本周奏古书，因孔子曾删订、整理并设帐授徒，故为儒家专有。其学说已在天下得以传播，并得到一些学派的称道。

续上：

孔子的辩证思想

和为贵

  文艺的审美标准上：乐而不淫，哀而不伤

  教育上，因材施教  执中

  经济上，欲而不贪

        钓而不刚，弋不射宿

矛盾的对立与统一

三、文化观上：

    和而不同

（1）多学而识与一以贯之的统一

（2）学与思的统一

（3）有教无类与因材施教的统一

（4）善与美的统一

朱熹：美是言功，善是言德

（5）文与质的统一

老师引经据典，讲的很好，受益匪浅。谢谢！

何休公羊学：1、五始说；

2、三科九旨说；3、七等说； 4、六辅说；

5、二类说

三、中古：春秋公羊学的沉寂

1.北朝;徐彦《公羊传疏》

2、孔广森：别支

3、刘逢禄：中坚

4、龚自珍、魏源：变革

5、晚晴：“公羊学”的分化

经生派的“春秋公羊学”

政论派的“春秋公羊学”

孝经：  1799字，最短，“小经”体现了

‘孝治’的理念。

黑格尔：  国家的特征便是客观的家庭孝敬

法国传教士：中国人对孝敬之尊重，正如斯巴达人之爱自由，罗马人之爱祖国如出一辙。

一、历代王朝重视孝经

二、作者、成书年代及版本

作者、成书年代：

 1、孔子自撰？2、曾子所录？

孝经：故当不义则争之，从父之令，又焉得为孝哉？    曾子：答善而不敢争辩

3、曾子门人所录 4、子思所做  5、七十子之徒遗书 6、汉儒伪作               7、孝经成书于汉代：

三、孝经的思想内容

（一）、如何行孝  1、个体孝  孝是德本，教所有生 ； 行孝三阶段（一、孝之始：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；--保护珍爱生命，如戒欲，戒轻生。

陶行知：想一想，死不得。）；

点个赞

（一）个体行孝：1、孝之始也

2、孝之中;报效国家

3、孝之终：立身行道；扬名于后世，显父母

个体孝：珍爱生命，保全身体，平安健康，报效国家，光宗耀祖。

（二）群体之孝（五等孝）

天子之孝； 诸侯之孝；卿大夫之孝；士人之孝；（吕氏春秋“五养”养体、目、耳、口、志）庶人之孝：孝养

二、以孝治天下

1、可能性；  2、方法； 3、以孝教民；4、以刑辅孝

一、礼与《礼仪》

1、成书条件

和宗教祭祀有关。

二、礼仪作者及争议

三、《礼仪》书名的变迁及其结构

1、书名的变迁

2、《礼仪》的篇数 17篇

3、《礼仪》的结构----经、记、传

4、《礼仪》的排序

四、《礼仪》的内容及特点

（一）十七篇题解

士冠礼、士昏礼、士相见礼、乡饮酒礼、乡射礼、

1、十三经包括的内容、演变 。

2、十三经注疏

3、阅读，首先要阅读经典。阅读经典意义。

        读书可以改变人的气质；经典可以沉淀，提高境界，使人变得深刻，提高我们的人文素养，可以更好的传承中华优秀传统文化。

十七篇：

燕礼、大射仪、聘礼、公食大夫礼、觐礼、丧服、士丧礼、既夕礼、士虞礼、特生馈食礼、少牢馈食礼、有司彻

（二）主要内容及特点

1、冠礼（缁布冠、皮弁、爵弁）意义：明确责任。

老师讲的很好，通俗易懂、有趣。

十三经是指在南宋形成的十三部儒家经典。分别是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。历代研究十三经的学问称为经学，经学分今文经学派及古文经学派。

说卦第九