研究方法：读原书，看古注

1、有助于正确理解原文

学而优则仕

2、避免望文生义。

3、可以了解原文意思，在后代的变化。

恪守中道的人生哲学与修身治国的政治抱负

1、中庸之道

2、修身治国

《中庸》《大学》强调人的内心修养

礼为纲纪

（1）礼因人情

（2）礼节人心

一.《礼记》的篇章结构与分类

49篇

1、礼节专述；2、直接解释、说明；3、杂记丧服丧事；4、专项礼制；5、日常生活礼节和守则；6、孔子言论；7、儒家论文；8、专门篇章；

二、《礼记》主要思想内容

（一）、政治思想及主张

大同政治理想

1、国家的行政体制

（1）中央天下与地方的行政规划

（2）地方组织

邻里法、卒伍法

2、刑典治国，重教明耻，刑宥并施

《周礼》的经济制度和经济思想

1、人口与劳动力的管理

2、土地的分配与管理（以家庭为单位；井田制；劳动力为单位；）

劳役、兵役、军赋、

《周礼》的成书年代及作者

1.《周记》的发现经过

2.《周记》的作者及成书年代

二、《周礼》的结构

古代婚姻特点：

1、同姓不婚，合合二姓之好。

  2、男女无媒不交； 

 3：男女无贝不相见；  

十七篇：

燕礼、大射仪、聘礼、公食大夫礼、觐礼、丧服、士丧礼、既夕礼、士虞礼、特生馈食礼、少牢馈食礼、有司彻

《仪礼》书名的变迁及其结构

1.书名的变迁

2.《礼仪》的结构---经、记、传

3.《礼仪》的排序

一是刘向所定的篇次

一种是戴德本《仪礼》的序次

一.中古：春秋公羊学的沉寂

1.北朝;徐彦《公羊传疏》

2、孔广森：别支

3、刘逢禄：中坚

4、龚自珍、魏源：变革

汉代：“公羊学”的肇始与鼎盛

汉代“公羊学”的“经世致用”

董仲舒“春秋公羊学”文献

经学文献价值

以六经为基础，宣达孔子对社会、人生的各种观念与主张

之入经；  经学价值；“义理之学”  

清代：大成

远离政治--考据学---左传学

与亲近政治--“义理学”---

春秋礼制研究；历史研究；地理研究；历法研究；

集大成：顾栋高《春秋大事表》

文献学研究;考据学研究

刘文淇 《春秋左氏传旧注疏注》

隋唐的左转学

孔颖达与唐代左转学的总结

左转的叙事

左转的叙事方式

左转的叙事的影响

左转叙事的文学内涵

左转叙事的文学要素

1.刘歆与“左传学”兴起

2.刘歆后续与“左传学”的演进

汉代“左传学”的两种倾向

1.作为儒人孔子，从其修史的身份论，绝无修史的可能

2.孔子一生反对“儹越”，讲究“正名分”

3.孔子的学术活动

《春秋》

六艺与六经

六艺是周代

孔子以后的学习教育

孔子六艺教育的内涵

春秋名义

《诗经》的艺术成就在于：1、现实主义的写法和平实自然的风貌；2、赋比兴为主丰富多彩的艺术表现手法；3、重叠复沓的章法和四言为主的体式；4、丰富的词汇、和谐的韵律和多样的格调。

《诗经》的多重价值，其中文化价值最应借鉴。

  甜蜜动人的恋歌《桃夭》；苦恼迷茫的情歌》；幸福婚姻的赞歌《出其东门》；不幸婚姻的悲歌；和谐的家庭生活《女曰鸡鸣》； 美女出嫁的赞歌《硕人》