第一章 导论
一《十三经》的演变
经本为织物的纵线、直线，引申为常道，即经久不变的义理、法度、原则。后来把含有这种常道、可作为典范的书为经。儒家著作有六经：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》（从易到难得顺序），秦火之后《乐》亡佚了，只剩下“五经”。东汉改顺序为《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》（从产生的先后顺序改变）。
汉以后，经书分化，东汉加《论语》《孝经》为“七经”。之唐又有“九经”。唐太和年间唐文宗命元度刻“十二经”的盛事。指《易》《书》《诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左氏传》《公羊传》《穀梁传》《论语》《孝经》《尔雅》（称为“开成石经”，藏与西安碑林）。到北宋中叶，理学家又太高《孟子》的地位，将《孟子》列入经的行列，这样就有了“十三经”（经部文献还包括“小学”一门，文字训诂学）。
梳理顺序：《易》《诗》《书》《礼》（包括三礼：《周礼》《仪礼》《礼记》）《春秋》（包括三传：《春秋左氏传》《公羊传》《穀梁传》），九经加《论语》《孝经》《尔雅》，为十二经，加《孟子》为十三经。
核心为经，阐释产生了传，然后产生了学。
《十三经注疏》为研究的重要文本。工具书《十三经辞典》，教材《十三经导读》。
